قائل « وأخبرنا أبو شبل » هو صالح بن عقبة ، خلافاً للصدوق الشيباني وأبو عبد اللّه عليه السلام . . . ، وكأنّه أخذ من الكافي ، وقد فهم أنّ « وأخبرنا أبو شبل » من كلام محمّد بن إسماعيل ، لكنّه خطأ ، بل الراوي عن أبي شبل هو صالح بن عقبة - كما في سائر الأسناد « 1 » - فهذا الذيل معلّق على صدره أو على الحديث 9 . 350 / 42 / 5 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نصر ، عن داود بن سرحان . . . . 350 / 42 / 6 - سهل ، وابن أبي نجران جميعاً ، عن ابن أبي نصر ، عن مثنّى الحنّاط . . . . 350 / 42 / 7 - ابن أبي نجران ، عن مثنى الحنّاط . . . . بيان القرائن الدالّة على وقوع التحريف في الحديث 6 توضيح : في الحديث 6 تحريف ؛ فإنّ ابن أبي نجران وابن أبي نصر في طبقة واحدة ، وكلاهما يروي عن مثنى الحنّاط ، ويروي عنهما سهل بن زياد ، وليس سهل بن زياد وابن أبي نجران في طبقة واحدة . أضف إلى ذلك : عدم سبق رواية ابن أبي نجران حتّى يكون الحديث 6 معلّقاً ، ولا يروي الكليني عن ابن أبي نجران بتوسّط العدة ، والحديث 7 بنفسه شاهد على وقوع التحريف في الحديث 6 ، وعليه : فموضع « وابن أبي نجران جميعاً » يكون بعد ابن أبي نصر . ولعلّ هذه العبارة كانت ساقطةً من الكتاب مكتوبةً في هامشه ، فأدرجها

--> ( 1 ) - الكافي 2 : 203 / 17 ، 4 : 587 / 6 ، 5 : 154 / 22 ، 469 / 9 ، التهذيب 5 : 431 / 1496 ، الفقيه 4 : 39 / 5034 ، كامل الزيارات ، الباب 82 / 1 ، مزار المفيد : 138 / 5 .